概览
此处论述的主题是主的神性属世良善的次序，以这些名字来描述。以扫表主的神性属世良善。
【创36:1】以扫就是以东，他的后代记在下面：
以下这些是以扫的后代表主的神性属世良善的衍生物。
后代指良善与真理的衍生物。以扫表主的神性属世良善，是祂与生俱来的神性，从耶和华成孕。这神性外在披上了从母亲那里所得之物。祂凭自己的能力，尤其凭试探的争战将其逐出。祂在自己里面将这人身变成新的，然后将这人身与祂与生俱来的神性联结起来。雅各代表祂凭自己的能力所获得的良善，前几章论述了这良善。以扫所代表的良善经由内在途径流入，直接通过理性良善流入属世层。但雅各或以色列所代表的良善经由外在途径流入，神性通过理性良善来与它会和，不过是间接通过理性真理流入属世层的。以色列就代表这种理性良善，利百加代表这种理性真理。
以扫就是以东表主的神性人身的属世和肉体层级。以东指在与真理的教义事物联结的属世良善方面，在属世和肉体层级方面的主的神性人身。教义就像真理的身体；它们在灵义上形成属世真理的肉体部分。以东代表主的神性人身的属世和肉体层级。
接下来的几节论述的主题是主的神性属世良善。不过，它的衍生物纯由名字来描述，该良善的衍生物远远超出任何人的理解力。
【创36:2】以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛，
【创36:3】又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。
【创36:4】亚大给以扫生了以利法；巴实抹生了流珥；
【创36:5】阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。
以扫娶迦南的女子为妻表属世良善与对表面真理的情感的第一次联结。就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女，亚拿的女儿阿何利巴玛表它从古教会所得来的性质。又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹表与源自一个神性支系对真理情感的第二次联结。亚大给以扫生了以利法；巴实抹生了流珥表由此而来的第一代衍生物。阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉表第二代衍生物。这些都是以扫的儿子，是在迦南地给他生的表来自主国度的良善。
没有人生来进入任何良善；相反，每个人生来都进入邪恶：进入来自父亲的内在邪恶和来自母亲的外在邪恶；因为每个人的遗传就是邪恶。唯独主生来进入良善，并实际进入神性良善本身；因为祂从祂的父那里得来这种良善。主生来所进入的这神性良善就是此处所论述的主题。它的衍生物就是那些存在于主已使之变成神性，并通过神性荣耀它的人身里面的事物。
【创36:6】以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。
【创36:7】因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。
【创36:8】于是，以扫住在西珥山里；以扫就是以东。
以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别的地方去，离了他兄弟雅各表神性良善和根植于这良善的真理的一切事物。因为他们的财物甚多表由于它们的无限。不能住在一起表代表。又因他们牲畜的缘故，他们寄居的地方容不下他们表要描述它们全部是不可能的。于是，以扫住在西珥山里表属世良善的真理。以扫就是以东表主的神性人身。
【创36:9】以扫是西珥山里以东人的始祖，他的后代记在下面。
【创36:10】以扫众子的名字如下：以扫的妻子亚大生以利法；以扫的妻子巴实抹生流珥。
【创36:11】以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。
【创36:12】亭纳是以扫儿子以利法的妾，她给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。
【创36:13】流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这是以扫妻子巴实抹的子孙。
【创36:14】以扫的妻子阿何利巴玛是祭便的孙女、亚拿的女儿，她给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉。
以下这些是西珥山以东始祖以扫的后代表神性属世良善里面的衍生物，以东始祖表其它良善所源自的神性良善，西珥山表在良善的真理方面。这些是以扫众子的名字表这些衍生物的性质。以利法是以扫的妻子亚大的儿子，流珥是以扫的妻子巴实抹的儿子表出于良善与真理的婚姻的这些衍生物的状态。以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯表良善的第一代衍生物。亭纳是以扫儿子以利法的妾表服务于它们的事物。她给以利法生了亚玛力表感官性质的衍生物。以上这些是以扫的妻子亚大的子孙表第二代衍生物。这些是流珥的儿子：拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这些是以扫妻子巴实抹的子孙表第三代衍生物。这些是以扫的妻子，祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛的儿子，她给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉表之后的衍生物。
【创36:15】以扫子孙中作族长的，记在下面：以扫的长子，以利法的子孙中，有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、
【创36:16】可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长，都是亚大的子孙。
【创36:17】以扫的儿子流珥的子孙中，有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长，都是以扫妻子巴实抹的子孙。
【创36:18】以扫的妻子阿何利巴玛的子孙中，有耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长。这是从以扫妻子、亚拿的女儿，阿何利巴玛子孙中所出的族长。
【创36:19】以上的族长都是以扫的子孙；以扫就是以东。
这些是以扫子孙中作族长的表首要良善之真理。以扫的长子以利法的子孙中，有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长、基纳斯族长、可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长表第一类及其性质，以及它们在主的国度中是何性质。这些是在以东地以利法的族长；这些都是亚大的子孙表属于这第一类的首要真理。这些是以扫的儿子流珥的子孙；拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长表如在天堂那样的第二类及其性质。这些是在以东地流珥的族长表第二类。这些都是以扫妻子巴实抹的子孙表来自良善与真理的婚姻。这些是以扫的妻子阿何利巴玛的子孙表第三类的首要真理。耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长表它们的性质，因而它们在主国度中是何性质。这些是以扫妻子、亚拿的女儿，阿何利巴玛的族长表由良善与真理的结合所产生的首要真理。这十二个族长就像凭良善依次排列的十二支派。这些是以扫的子孙，这些是他们的族长表这些是良善之真理中的首要真理。他本人就是以东表在主的神性人身里面。
【创36:20】那地原有的居民何利人西珥的子孙记在下面：就是罗坍、朔巴、祭便、亚拿、
【创36:21】底顺、以察、底珊。这是从以东地的何利人西珥子孙中所出的族长。
【创36:22】罗坍的儿子是何利、希幔；罗坍的妹子是亭纳。
【创36:23】朔巴的儿子是亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南。
【创36:24】祭便的儿子是亚雅、亚拿。当时在旷野放他父亲祭便的驴，遇着温泉的就是这亚拿。
【创36:25】亚拿的儿子是底顺；亚拿的女儿是阿何利巴玛。
【创36:26】底顺的儿子是欣但、伊是班、益兰、基兰。
【创36:27】以察的儿子是辟罕、撒番、亚干。
【创36:28】底珊的儿子是乌斯、亚兰。
这些是那地的居民何利人西珥的子孙表处于其适当次序的衍生真理。罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊表它们的性质。这些是何利人西珥子孙的族长表继发于上述真理的首要良善之真理。在以东地的表在主的神性人身里面。罗坍的儿子是何利、希幔；罗坍的妹子是亭纳表真理的第二类。这些是朔巴的儿子：亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南表第三类及其性质。
这些是祭便的儿子亚雅、亚拿表第三类及其性质。当时在旷野发现骡子的就是这亚拿表由记忆知识所产生的真理。放他父亲祭便的驴表当主处于记忆知识，或被事实知识占据时。这些是亚拿的孩子：底顺，亚拿的女儿阿何利巴玛表第三类及其性质。这些是底顺的儿子：欣但、伊是班、益兰、基兰表第四类及其性质。这些是以察的儿子：辟罕、撒番、亚干表第四类及其性质。这些是底珊的儿子：乌斯、亚兰表第五类及其性质。
【创36:29】从何利人所出的族长记在下面：就是罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、
【创36:30】底顺族长、以察族长、底珊族长。这是从何利人所出的族长，都在西珥地，按着宗族作族长。
这些是何利人的族长表接下来的真理中的首要真理。罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、底顺族长、以察族长、底珊族长表它们的性质。这些是何利人的族长，都在西珥地，按着他们的族长表按顺序的下一代真理中的首要真理。
【创36:31】以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的，记在下面：
【创36:32】比珥的儿子比拉在以东作王，他的京城名叫亭哈巴。
【创36:33】比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王。
【创36:34】约巴死了，提幔地的人户珊接续他作王。
【创36:35】户珊死了，比达的儿子哈达接续他作王。这哈达就是在摩押地杀败米甸人的，他的京城名叫亚未得。
【创36:36】哈达死了，玛士利加人桑拉接续他作王。
【创36:37】桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接续他作王。
【创36:38】扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王。
【创36:39】亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接续他作王。他的京城名叫巴乌，他的妻子名叫米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿。
这些是在以东地作王的表主的神性人身里面的首要真理。未有君王治理以色列人以先表当内层的属灵—属世真理尚未出现时。比珥的儿子比拉在以东作王表第一代真理。他的城名叫亭哈巴表由这真理所产生的教义。比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接替他作王表源于此。同源于它的本质要素的真理及其性质。约巴死了，户珊接替他作王表源于此的真理。提幔人之地的表它发源之地。户珊死了，比达的儿子哈达接替他作王表源于此的真理。这哈达就是在摩押田野上击败米甸人的表从虚假中洁净。他的城名叫亚未得表由这真理所产生的教义。哈达死了，玛士利加人桑拉接替他作王表源于此的真理及其性质。桑拉死了，扫罗接替他作王表源于此的真理。大河边的利河伯人表它的性质。扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接替他作王表源于此的真理及其性质。亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接替他作王表源于此的真理。他的城名叫巴乌表教义。他的妻子名叫米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿表这真理的良善。
【创36:40】从以扫所出的族长，按着他们的宗族、住处、名字记在下面：就是亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、
【创36:41】阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、
【创36:42】基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、
【创36:43】玛基叠族长、以兰族长。这是以东人在所得为业的地上，按着他们的住处，所有的族长，都是以东人的始祖以扫的后代。
族长的名字，按着他们的宗族、地方、名字表涉及源于这些真理的良善的教义事物，以及它们的起源、状态和性质。亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长表这些教义事物的性质。这些是以东的族长表首要的教义事物。在所得为业的地上按着他们的住处表在真理与良善方面。以扫本人是以东人的始祖表在主的神性人身里面的主的神性属世良善。